文：包强盛                  

有幸在上海的某届论坛上目睹了郎咸平的真容，郎老师一开讲便语惊四座，兴奋时话中还不时带着不雅词汇，但这并不影响听者的阵阵掌声。我想这与朗老师的风格有关，有人评价说“中国最有良心的经济学者”，为什么呢？因为朗老师喜欢讲真话，他说，你们通常认为是对的，那多是错的。对的是被表象所迷惑，错的是因为不了解事件的本质。他拿今年的“菜贱伤农”举起了例子，很多人以为是物流成本过高，导致1分钱从农民手里收来的菜卖给市民成了1.2元。他特意到上海的梅陇菜场做了一个调查，发现物流成本只占到其中的百分之30，其他的费用，是进场费，摊位费，税费等，他说，龙梅产的大白菜到龙梅菜场1分钱涨到了3毛钱，从菜场到隔壁的市场涨到了6毛，倒了两个来回，到小贩那成为了1.2，物流只是其中一小部分。

朗老师以前在美国待过，深受美国教育的影响，一直拿数据与真理讲话，不轻易苟同，也不轻易大话。话虽偏激、尖锐，但理在，能够条理清晰的解释中国经济的现象。且讲的和中国其他学者不太一样。他的一些经典论调，如产业的6+1，房地产“火山”理论颇受大众认同和喜爱.

正题：

所谓表像，大都是道听途说。没有经过推敲，信手拈来的当作真理，误人子弟。这是我的理解。没有了解事物的本质，就轻易的认同一个观点，这是当下的常态，导致事后有些人说“专家”是“砖家”。有些时候，我也是其中一员，写东西，没有经过实践，随意联想就“拖”笔而出。初读楚渔的《中国人的思想批评》有了深刻的体会，并开始意识从形象思维往辩证思维发展，我得感谢这本书，感谢推荐这本书的马哥。评判一本书的好坏，不在于文字有多么华丽，也不在与文字是多么的白话，而在于一本书带给读者的观念和思想。能不能够改变你的观念这个很重要，我认为观念是意识的开端，没有观念就不会有意识，没有意识也就不会有行为，没有行为，改变也就无从谈起。而恰恰这本书做到了这点。

这本书也间接的解释了郎老师为什么会讲真话，而中国人又为什么喜欢听真话，当然书中只字未提郎咸平三个字。它只是解释了这种现象，拨开迷雾见太阳。

表象的随意遐想，这种文章会害死人，所谓的俗语与大人物说出来的“真理”也有同样的“毒性”，我举个例子，一个在工作单位干了不久的人，在遇到职场难事，想退缩，人家对他说，坚持就是胜利这是真理，而另一个人对他说，选择大于努力是真理。弄到最后，他自己没了选择。另一个例子是，某成功人士讲“你成功了，你讲的每一句话都是真理”经得起推敲吗，我只能说，你成功了，你讲的话，人家会听，会仔细听，但并不一定是真理好吧。

要有独立的思想，要有评判事物本质的知识，如果朗老师与其他学者一样，人云亦云。那就不会有朗教授。独立思想，不轻易苟同，寻找到真理，藏于体内，才是真正的知识，否则也只是浮云。自己吓唬自己罢了。

如何评判事物本质，除了实践，还应该听听不同的声音，比如一直读国内的著作，看看国外的著作有什么不同，一对比就出来了。

当然我得观点只有一个，就是不要被表象所迷惑，真理也好，俗理也罢。多一些思考，多一些实践，当你的观念开始改变的时候，你的人生也就开始发生改变。