带徒弟的烦恼（20）师傅、师父、师付，应该叫哪个？

 

      师者，传道授业解惑也。

      因为师所要传承的东西，就有了关于生存、生活、物质、权力、地位、阶层的包罗万象的东东。师在此也就有了不同的职业与视角度的观念与影响。

                   海丰咨询——熊明锐

      师与学习者，也就是徒弟，从最简单的传承技艺角度，发展为复杂的结构形式。也就一句二句无法说的明白，谈的清楚。

      列子从师，学成，御风而行！

      列子自述从师老商氏的经历，一共有四个过程：他说：

      自从我跟先生（老商氏）学习，并且跟那个人（伯高子）做学友，三年之后，心里不敢存是非之念，口里不敢说是非之言，才得到老师看了我一眼。

      五年之后，我表里一致了，心里更敢念是非，口里也更敢说是非，这样才得到先生对我开颜一笑。

      七年之后，我能放纵思念，心里却没有了是非之念，口里任意说，却没有了是非之言，于是才得先生让我和他同席而坐。

      九年之后，我心里任意思想，口里任意言说，却不知道想的说的是我的是非利害呢？还是先生他们的是非利害？我不知道先生是我的老师，也不知道伯高子是我的学友，我从里到外都完全融化了。然后，我可以用眼睛当耳朵，用耳朵当鼻子，用鼻子当嘴巴，似乎其间的功能都并没有什么不同。我的心十分凝静，形体没有了拘束，好像骨肉都融化了。感觉不到形体要依靠着什么，脚下要踩着什么，好像树叶与树干，壳子随风东西飘荡。我不知道是风乘我呢？还是我乘风？

      师与弟子传承，或简称：师传。是师父和弟子之间，特别传授特别学问的微妙关系。不是学校里，交学费，考试，升级，毕业的那种关系。此类归为叫“师父”。

  

      纪昌学射箭。其之师，飞卫。教纪昌后，却几乎被纪昌所射杀，后两人抱头痛哭，发誓终身不将射箭的技术传于其他人。数十年过去了，有大雁群从纪昌屋脊飞过，群雁惊叫散开。

      师传由此就有了选择与保密。此时，师传和弟子之间，就有了传法多与少问题，对技艺的珍惜，由对弟子的考评而决定传承的核心，也就是有了宗派，此类归为叫“师傅”。

 

      鲁班发明了锯、伞、亭等等，传承的技术具有了神话，《鲁班术》学了上经无父母，学了下经断子孙。对不能传承技术者或有品德缺陷者，以惩罚为主，随后的师传学习就成为自修为主，通过付出来得到自己想要的，也就是通过交换而得技艺。此时，此类归为叫“师付”。弟子出钱，师付出。

 

      当人类社会演化到如今，信息的公开，可能此类“师”的称谓都将消亡。因为师已老了，叫“老师”。

 

      而“大师”、“导师”、“尊师”、“上师”的头衔、冠名与称呼被夸张的泛滥于市，烂为一地。

 

      尊师重道者，少而言不由衷。

 

      为师正名。当佩“师父”。

 

                                海丰咨询——熊明锐

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