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《论语》与做人智慧
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《论语》与做人智慧
1st 对过错的态度，孔曰：“过也，人皆见之。更之，人皆仰之。过则勿惮改，过而不该是谓过也”人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。孔曰：“不贰过！”人是可以犯错误的，但是犯错误也要高级一点，不要被同一块石头绊倒两次。
2nd 谨言慎行，子曰：“君子讷于言而敏于行，慎于言而敏于事，君子先行其言而后从之”君子的力量永远是行动的力量而不是言语的力量。子曰：“君子多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔，言寡尤，型寡悔，禄在其中也”我们身体力行学到的是直接经验，不妨多听听别人的经验教训，看看别人是怎么做事的，这是间接经验。经验阅历丰富后做起事来依然要“如临深渊，如履薄冰”。做事莫不可做“暴虎冯河，死而无悔者”而要做“临事而惧，好谋而成者”。记住追不回的三件事：1.射出去的箭；2.说出的话；3.失去的机会。说话要用脑子，做事要想后果。说话之前经过三个筛子：1.确保你说的是事实；2.确信你说的是善意的；3.确信你说的是重要的。
3rd 推己及人，换位思考。孔曰：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”希望别人怎样对待自己就去怎样对待别人。己所不欲，勿施于人，己所欲，有时也要勿施于人。
4th 心态。对待贫穷和富贵：“贫而无谄，富而无骄，不若贫而乐，富而好礼者也”看轻身外之物的得失，始于一无所有，你已经将痕迹留下，回到一无所有又何如？孔曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”内在的从容淡定虚怀若谷在外表现的是强大的气势。孔曰：“穷则独善其身，达则皆济天下”。孔曰：“君子喻于义，小人喻于利益；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”看待遗憾：人生在世孰能无憾，所能做的就是正确面对人生的遗憾，用自己可以做到的去弥补这个缺憾。遗憾如果一旦放大的后果就是——如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将会错过星星。事业： 不在其位，不谋其政，在其位谋其政。“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”做事坚持自己的原则。从政：“天下兴亡，匹夫有责”孔曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”儒家推行“学而入择仕”仁以为己任并不是说以牺牲自己的利益为前提。人生理想： 子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 人生的意义建立在理想之上，“三军可夺帅，匹夫不可夺志也！”光有鸿鹄之志没有行动是妄想，只有想法没有行动是超脱现实。理想和行动的关系是引线和风筝的关系。这个风筝能飞多高飞多远取决于手中的线。孔曰：“言必行，行必果”采取行动之后一定要坚持下去。心境之高远：，孔曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”（《论语·宪问》）皇侃对这段话的解释 是：“下学，学人事；上达，达天命。我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。”如果一个人是正确的，那么他的世界也是正确的。人要能客观的认识命运中的酸甜苦辣，能从自身出发找原因而不怨天尤人。 孔子说：“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人 也。”不要对自己没要求而对别人有太多的要求，遇事先反省，从自身找原因。
