国美928，80后的MBA课程

          
                文/杨明通

“国美928”事件，是80后最好的MBA课程。

未来，80后要获得良好的社会话语权，要在市场上获得超越性的突破避不开两件事情。一个是互联网；一个就是资本市场。

在此基础上，我们一定不能有上一辈的道德天真，要尽量开阔视野和积累新的社会经验尤其是市场经验。在2010年的网络上，绝大多数的网友支撑国美大股东，也不计较其犯下的市场犯罪。认为公司是他的，终究还是他的，他对公司的所有高层都有致命的影响力，更有学者列举“国际上很少有大股东被赶走的事情，除了苹果”。

他们在干什么？在证明他们经验世界里的事件是正确的，如果有超越他们经验的事情就会让他们感到心慌，然后愤怒，对象当然只能是别人，但限于自身知识结构和经验不足无法用方法论去证明。但是他们也能找到一个万能公式，祭起道德大旗，估计什么都能打倒，更能煽动现阶段的大众心理。的确，很少人能顶得住有五千年文化支撑的道德法规。如果有道德博士，一般都是中国人拿。

他们忘记了，道德律己，法律律人。

说这么多，不是针对谁，只是在以上的环境下说三个小故事，用于告诫我自己，要深刻理解资本的意志或其可能的行为：

第一个小故事：

15岁的时候，我就知道我很笨（进陶瓷行业，老师也说我是木瓜脑袋），我想找一个让自己变聪明的知识，当时有本书告诉我，这个知识叫逻辑（念高中的时候才知道是哲学）。于是我开始学逻辑，看书学不会三段论，但我有一点异常深刻。

大概在2004年，我和一个佛山同学参加了一次微软的考试，里面除了有些奇怪的问题，比如北京有几个厕所？比如给你一个最难的难题，你怎么解决？但我最深刻的是这道：如果大象有八条腿，那么4个大象有几条腿？答案有16条和32条。

你猜那个是正确的？

我只告诉你一件事，逻辑，它不管你假设的条件在现实世界的真假，它只管整个推导过程是否正确和合符它的法度。

第二个小故事：

在哈佛的课堂里，教育学生什么叫公平、公正的时候常常举以下的例子：

如果你是一个医生，有五个重伤者被推进你的手术室，其中有一个最严重，意思是受时间限制，你救得了最严重的一个，其他四个得死；相反，你救其他四个，最严重的一个得死。

你会做出什么选择？

哈佛的教授还给你假设，如果被推进来的五个伤者一个坏肺，一个坏肝，一个坏肾，一个坏心，一个坏腰骨，都等着急救。而旁边献血的办公室，来了一个家伙（可能是教师可能是流氓）献血，并且在打瞌睡，假设你可以偷偷取出他身上的五个部分救活五个伤者。

你会吗？

如果五个伤者是股东呢？最严重的是大股东呢？献血者是大股东呢？假设你是公司或资本市场的一个规则，四个或五个股东为活命（或获得什么利益）他们会怎么想？怎么做？你同意吗？

第三个小故事：

这是一个否定中国民族英雄林则徐的故事。

在捷克共和国，有个叫菲利普莫里斯的烟草公司委托了一个研究机构在禁烟这件事情上做了一个成本效益分析，他们提交的报告证明政府会因为捷克公民吸烟而收益。

报告的成本为：捷克政府的共同财政必须为吸烟者承担其产生的医疗、保险等成本；收益则是政府通过征收各种烟草税目、因为吸烟人士提前死亡而节省下来的大量医疗保险、养老金和退休金，以及住房储蓄费用。一年的净收益为：147，000，000美元；（相当于每个提前病死的吸烟者都为政府节省了1200美元）。

你认为这是个道德事情吗？你认为那个国家不在做这个事情？为什么？

综合上述，笔者不想证明什么东西，对“国美928”事件谁输谁赢不感兴趣，相信这也是我个人的自由。我的愿望是80后的观众好好感受以下这节MBA课，资本的意志无时无刻的存在，它遵循它的规则和轨迹，它在自身的游戏规则里运行，并非道德和某些其他物质可以阻挡和替代，好好感受一下投资机构的以及他们代表的投资者的意志。尽量放开道德审判这样的角色，毕竟我们不习惯做道德法官。

于是，我们冷静回望，牛根生为什么流泪出万言书？为什么“国美928”事件陈晓为什么知道他会赢？陈晓为什么会争取40%的机构投资者？黄家后期会否联合贝恩资本再翻身？一切不要相信网络投票，不要相信那些所谓的专家和道德博士，也许他们还没弄清楚。

资本的意志是惊人的，同样也是有规可循的，“国美928”问题本身也许很简单：国美这个企业在谁人手里，在那个团队手里才能给投资者带来更好更为长远的收益，他们就会选择谁。他们甚至不会考虑其中的人是否曾经犯下经济罪，其中是否有人被骂成小人和忘恩负义者？因为那些骂人的和被骂的不也忘记这件中国特色事件了吗？

最后想想，本文不是叫你不要考虑道德，商业社会和资本市场遵循的是另一种道德，只是你在考虑资本市场的时候，想想，他们的行为和事件背后值得我们同情吗？你会放下道德包袱重新思考吗？你愿意再想一次吗？

请尽情想象，放尽眼力。