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借用一个名词:“末法时期”
中国人基本上都知道点宗教界的名词,“末法时期”大概也听说过。我不敢给宗教界的名词作解释,我只谈一下我的认识:当宗教慢慢远离最初的教义,越来越像一个社会组织,越来越依赖表面形式和元素形成归属感甚至划分人群差异性的时候(和尚天天穿着黄袈裟装B、欲望满身,满嘴经文,其实似是而非、离题万里),基本上是末法时期了。如果宗教徒都在忙着求佛(你看电视上的“信徒”都是虔诚的求**保佑),而不愿吃苦修佛,甚至连敬佛都不愿意的时候,应该是末法时期了。
我们借用一下这个概念,这种思维,看看其他的领域……
我们看到,张艺谋用重金秀“中国元素”的时候,其实他对中国文化的内核狗屁都不知道。洋人也好不到哪去,世界上服装业、饰品业、家具业漫天飞“中国元素”, 实际上也是揣着糊涂装明白。
我们看看理论界的**大师,是否满腹经纶,口袋里装满了工具和模型,实际上是刻舟求剑的书虫?
好的东西,在商业社会,都传承到哪去了?
品牌是否也存在末法时期?
前些日子,爆出高级婚纱的63岁王微微离婚、恋上27岁花滑冠军。她不知道这个对她的Vera Wang 婚纱有负面影响吗?你觉得她的品牌理念她自己信吗?她依仗什么?无非资源而已,现在谁能控制资源,谁能得到媒体、闪光灯的资源谁说了算。想想高端成衣业,多少抄袭的作品,多少品牌已经没法在去掉标签的情况下被识别出来,多少时装周上的作品只为秀,无法进入实际销售,但是,主流的声音还是一片赞誉。消费者还是只能仰视。
是否可以接受我的观点?很多有着历史的、倍受推崇的品牌实际上也是偏离了原来的轨道,王道没了,依靠霸道在运作。看似鼎盛,实际上也是末法时期而已。
品牌末法时期的三大特征:
我们用3个相互关联的角度来直观表现,品牌的末法时期是什么样子的?这3个角度是:品牌自身,消费者,时代。
品牌自身:霸权品牌
高端品牌,无论怎么说,终究是讲究精神上的共鸣的。而牛b哄哄的大牌,往往已经泡在商业中捞钱很久了,精神上的成色已经无法持续的保持在山顶。德国的奔驰,很多美国人是反感的,他们认为那是非洲的内阁部长们开的车。一群国民穷得皮包骨,领导们还是很小康的国度,部长们用的东西,追求的东西,远离这个品牌!(请中国汽车业的朋友不要拿着点说事,人家成色下降还是金,产品还是一流的,二流三流的产品是铜铁而已)
而这种成色的下降,在商业社会中是有办法解决的。就是霸道品牌,只要能控制住资源就行。国际一流杂志,T台,明星,艺术家,都说好就是好,说你行就是行,不行也行,何况你以前是行的。其实国内有个例子,释永信,他懂屁的经文,但是他是代表,是先锋,是封面人物,说穿了,他掌握了资源。
消费者:封建性消费
我说过,高端品牌总是有一大群跟风消费者。前几天在机场排队,前面一女士,右手一个lv的拉杆箱,左手一个LV的手袋,与她的服装颜色实在是不协调。你说这个皮革的东西有艺术感?……算了吧,95%的人买,可以归为2大理由——装b,混圈(“**圈标配”是混圈,“被购买”还是混圈)。
中国社会,本质上是扔掉了古老文化中优质的东西,几百年来,拥有的是一个封建农耕文化的内核,不论外面披上什么时尚、现代的外衣,还是一个追求等级的社会。如同非洲的内阁部长的思维一样——个人等级荣耀。“出人头地”、“进入**阶层”买个房子喜欢叫**府、**阁,买个家电还要叫**王……牛逼大了,慕容复疯了之后还不忘找几个小孩喊他皇上呢,我们每个人其实都是慕容复?
上面一段文字谈到,高端品牌能控制资源,在商业时代,掌控资源靠什么?最终还是金钱。就是这帮跟风的金主给品牌提供了源源不断的金钱。
时代特征:浮躁且繁荣
清明上河图画的是实际的场景,可惜,真实的历史是几年后,外族的铁骑(应该是金人)就把这个城市摧毁。提笼溜鸟的富饶大清朝,怎么也没想明白,全亚洲第一的北洋水师,怎么就被土鳖小国家给干掉了呢。
现在全球都一样,几十年的繁荣富强已经把全球都改变了。欧洲出现了欧猪,美国也是一大帮晒太阳的人口,日本一大帮中性潮男潮女,不要谈中国,欧也……
只有这样的时代,才会出现如此庞大的跟风消费者,才会出现品牌末法现象。
机会在哪里?
机会是存在的,因为这是一个变革的时代。美国的0首付买房升值、晒太阳一族在08年哭过一次,中国的炒房族群、吃事业单位安逸富贵饭的族群很快也会集体哭一次,当另外一个刘欢唱“大不了重头再来”的时候,新的一轮发展又快来了。
机会在我们手上。
现在社会上很多晒情怀的朋友,有正义感是很好的,但是,需要更进一步,走出道德高地,下来实际操作一下啊。
“活在当下”是什么意思?偶认为不是即时享乐,也不是身在江湖,身不由己。我觉得乔布斯比较靠谱:“活着就是为了改变世界”,当然他力量大,我们可以听听毛主席的:“人民群众是推动社会的力量”,理论爱好者可以听听波特教授的,个体行为和环境有双向关系。
我还有些不成熟的想法,以后慢慢整理出来……
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