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日志

先解决生活方式,再解决生产方式——兼谈谁为农民插上营销的翅膀

热度 10已有 314056 次阅读2011-5-12 22:13 |系统分类:市场评论

 

 

      在“再谈农民为什么穷?”一文中,我提出“包产到户”意味着“农户本质上是一个企业”,农民应该按照企业化的方式来经营土地。于是,我把农户的经营方式与企业的营销手段作了对比。

      我非常清楚,农民做不到。

      做不到还要讲,有什么用?

      这就是分析问题与解决问题的不同思维。

      “农民为什么穷”与“农民怎样才能致富”是两个不同的思维方向。农户“应该”作为一个企业运营才能致富,并不代表着我认为这是解决问题的方法,它应该是个结果。

      金老师提议把现在我们讨论的专题定为“营销眼看三农”,我也不认为营销能解决三农问题,但当三农问题基本解决时,农民是会做营销的。

      李济安网友自称是个“兼职”的农民,提出“谁给农民插上营销的翅膀?”其实,农民作为一个整体,谁也没有能力现在就给农民插上营销的翅膀。但是,这却是我们的目标。

      解决简单问题,可以直奔目标,解决复杂问题,很难直奔目标。

让农民学会经营,让农民学会营销,不是插上营销的翅膀就能解决的。

      还是那句古话:功夫在诗外。

 

      营销的前提是信息不对称,商业的前提也是信息不对称。

      过去,商人是一种生活方式,“商人重利轻别离”,有的看到了商人“重利”,有的看到了商人“别离”。因为有“别离”,所以商人对普通人产生了信息不对称。因为有信息不对称,所以农业社会的富人多数是商人。

      过去有名的商帮(有官商背景的例外)多数与人口迁徙有关,比如,晋商的发家史,多数与“走西口”有关。

      犹太商人是世界上最有名的商人群体,他们的成功是否与被迫迁徙有关?这当然只是我的猜测。

      改革开放之前,我们把那些利用信息不对称而赚钱的人称为“二道贩子”,当时算不上尊称,现在看来就是小商人。

 

      一个城市的商人主体是什么人?

      因为曾经有过在批发市场多年批发的经历,同时因为与经销商们(实际上是商人)打交道,我发现中国的商人多数是农民出身。

       过去,农民离开土地能干什么?不能当工人,不能当干部,只能成为商人。

      离开土地,然后迁徙,很容易成为商人。

      在中国真正进入商业社会之前,商人多数是出身于农民,同时又不是农民的社会边缘人。

      改革开放后的第一批“万元户”,这类社会边缘人占相当大的比例,他们是属于“被迫致富”的一类人。

      现在,每到春节,那些迁徙的商人回到老家,春节的城市就失去了生机。

 

      中国的农业经济,一直是小农经济。“小农经济”与“小农意识”在相互强化。

      少数人的意识问题,解决方法很多。一个巨大群体意识的改变,大规模的教育和生活方式的改变,是非常有效的方法。

      解决农民问题,先解决生活方式,再解决生产方式,可能是比较好的路径。

      除了种子化肥农药外,中国农业的整体耕种水平与中世纪有多大差距——被全世界认为属于高科技的农业,却是由整体受教育程度最差的农业在做。据说在北欧,当农民是要拿证书的。

      没有生产方式的改变,那么,模仿金焕民老师的话说,农民的命运只是“被改变”。

      以现在农民的状态,谁也难以为农民群体插上营销的翅膀。

      改变中国农业的生产方式,需要改变农民的整体文化素质。

      农民整体素质的提高,小农生产方式的改变,有赖于农民整体生活方式的改变。

      把农民封闭在农村的小圈子里,怎么有农民巨大的变化?

 

      农民一旦进城,多数农民的变化是惊人的。

      城市作为一种生存状态,对一个人的改变是巨大的,尤其是那些进城的农民。

      农民进城并生存下来,要经受巨大的教育洗礼。从进城的那一刻开始,农民已经在接受改变。

      从教育角度,中国农民已经不公平——而且我们短期还看不到解决这种不公平的方法。我们需要另外改变农民整体教育的问题。

      我想到的是环境教育。

      我对最近几年的家电下乡、农用车下乡,尤其太阳能下乡印象比较深刻。因为用上了太阳能,农民不仅可以洗热水澡,更重要的是把“茅房”改成了“厕所”,农民的卫生状况有了改进。

      农民只要进城,几年就会大变样。我们过去只强调教育对于个人文化水平的提升,其实生活方式是对个人最好的环境教育。

      十多年前,一个新上任的市长问我怎样才能提高农民的文化水平,我的建议是“有组织地安排他们到城市打工”,“那怕最后回到农村,文化水平也会大大提高。”

 

      农民进城,大致有四种出路:一是成为个体经营的商人,这类群体不小,他们通常会留在城市;二是成为标准化作业的“打工仔”,这是“青春饭”,最后回流农村的比例比较大;三是成为管理者、经营者,比如职业经理人、包工头;四是人事其它类型的工作。

      农民进城,有两个巨大的作用:如果他们离开农村,成为城市居民,那么减轻了“巨大的农业人口耕种较少的土地”这个压力;如果他们回流农村,那么城市经历对他们的环境教育也会发生作用,他们可能以不同的眼光看待农业。

 

      我曾经做过粗略计算,以中国目前平均每年1.3%增长的城市化率,在2010年实现城乡社会经济一体化有困难,那么,另一条路就是农村城镇化和城镇城市化。

      农民居住的分散,是当前解决农民问题的很大障碍之一。

      人口集中会产生什么样的作用?首先,是产生服务行业。人口集中会带来商业机会,会改变目前仍然普通存在的“半自给自足”状态,商业的增加会给农民创造新的就业机会;其次,人口集中有利于基础设备的建设,让农民享受社会“公共产品”,比如自来水、暖气等;第三,城镇化的生活方式以及相互影响,只要置身其中,就能够相互同化。

 

      无论到农村调研还是回乡,现在经常有农村地“空心化”的感觉,种地的都是“386199部队”,80后和90后作为一个群体,规模化地进城了,种地的以50年代、60年代和70年代为主,甚至有老农质疑未来谁来种地的问题。

      这是一个好现象。

      但农村的改变还没有到临界点,土地流转并没有规模化开始,农村土地的“碎片化”目前还是改变农业生产方式的巨大障碍。

      临界点之前的煎熬是艰难的。

      一旦量变的积累达到临界点,形成质变,有了农业生产方式的变化,摆脱目前的小农生产方式,农民问题才有可能不再是重要的问题。

 

      有人批评农民进城,认为城市人只是利用了他们的劳动力,他们并没有享受城市“公共产品”,甚至可能成为“流民”。

      如果你想一步就解决所有问题,那么,最好不要解决问题。如果我们做的每一件事都要朝着最终解决问题而迈进,那么又何必责怪解决问题的方法不完美——完美主义是职业批判者的心态,不是建设者的心态。

      土地可以流转,但农民承包土地的权益不能流转——确保了在城市生存难度较大的农民可以回流,这是中国没有出现大规模“流民”的重要政策措施。

      有人质疑“新农村”建设过程中城镇化的问题,比如强迫搬迁、非城非农的“空城”——我相信一定会有问题,但也一定能够在发展中解决问题。

      解决农民问题,我一直是个乐观主义者。


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发表评论 评论 (6 个评论)

回复 马亮亮 2011-5-13 09:14
刘老师好,我有个问题想请教下:是什么决定了我们的生活方式呢?如果要改变我们的生活方式的话,应该从什么入手呢?您的这个观点给解决三农问题提供了一个方向,期待您的进一步阐述。
回复 魏长永 2011-5-13 10:20
我想是物质的存在决定了人们的生活方式,物质的存在同时产生了生活文化,生活文化又同时强化了生活方式的推行。在没有大型超市存在的情况下,我们可能习惯“进城”购买衣服,随便开点荒地种植青菜,习惯批量购买食物,习惯整个夏天穿拖鞋生活。有了大型超市,这些习惯就可能改变。逐渐习惯了多年久违的排队行为,习惯了尽量少说当地的粗口,一句傻X,能够遍布大江南北,这不能不说是生活文化的变迁。文化的适应就给新的生活方式加了一道保险,随着时间的进程,生活文化也逐步转化成了传统,有的传统发展成了我们目前所诟病的恶俗。
回复 刘春雄 2011-5-13 13:21
魏长永: 我想是物质的存在决定了人们的生活方式,物质的存在同时产生了生活文化,生活文化又同时强化了生活方式的推行。在没有大型超市存在的情况下,我们可能习惯“进城 ...
生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。学过马克思政治经济学,都应该知道这样的常识。
写这篇文章时,我就考虑过是否有人会误解我的观点违背上述常识。
我们必须正视的现实是:中国工业的生产方式和城市居民的生活方式已经远远领先于农业和农村。
我们希望得到的结果是:快速改变这种状态。所以,才会有我的观点:用一种先进生产方式下的生活方式去同化另一种生活方式,然后改变另一种生产方式。
这种先进生活方式的同化作用有多大呢?我想起了30年前进城读书时,父母和邻居担忧的一句话:一年土,二年洋,三年不认爹和娘。“一年土,二年洋”,这就是生活方式的巨大改变。
回复 刘春雄 2011-5-14 11:51
马亮亮: 刘老师好,我有个问题想请教下:是什么决定了我们的生活方式呢?如果要改变我们的生活方式的话,应该从什么入手呢?您的这个观点给解决三农问题提供了一个方向, ...
你想有什么样的生活方式,你就融入拥有这种生活方式的社会,很快,就会出现两种状态:一是被这种生活方式同化,从而融入了这种生活方式;二是你抗拒这种生活方式,最后被这种生活方式所淘汰、排斥。
有的人进城了,很快变得跟城市人差不多。有人拒绝这种同化,无法融入城市生活,最后可能就要回流农村。
你想成为什么,你就跟什么人在一起——这是一种同化式的环境教育。
回复 马亮亮 2011-5-14 12:22
刘春雄: 你想有什么样的生活方式,你就融入拥有这种生活方式的社会,很快,就会出现两种状态:一是被这种生活方式同化,从而融入了这种生活方式;二是你抗拒这种生活方式 ...
谢谢刘老师的点拨!这应该就是“近朱者赤”的道理吧。
回复 淡定人生不寂寞 2011-5-15 21:33
好像目前中国农民的状态不这三言两语能说完的啊?有点复杂。

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