| 中国企业家精神辨析 这是一个英雄辈出的时代，一个商界英才铸就辉煌的大时代。在经历了从有到无，从无到有的历史轮回后，伴随30年改革开放的时代韵律踏歌而来的中国企业家群体，正成为当下中国社会最受瞩目和最具影响力的新兴阶层之一。企业家(entrepreneur)一词来源于法语，含有冒险家的意思。而以本土象形符号的语意内涵考察之，企业家称谓的注脚或有新的解读：“企”，踮起脚；“业”，天职。企业家就是踮起脚，怀着憧憬、指向未来、完成神圣使命的人。可见，企业家必须具备两个要件：创造利润和指向未来。“创造性破坏”，这是奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特60余年前对于企业家角色的精辟论断。无疑，“企业家才能”是堪与劳动、资本和土地等生产要素相比肩的人类生产循环与提速的倍增器。 按照德鲁克的描述，目前的世界经济已由“管理型经济”转变为“创业型经济”，企业唯有重视创新与企业家精神，才能再创企业生机。创业的动因源于企业家精神，因此企业家精神对于个人、组织和社会变得日益重要，甚至不可或缺。 正如胡润先生所言：“研究企业家精神，中国是世界上最令人兴奋的地方。”全球经济风雨飘摇的今天，中国市场可谓是全球经济复苏最可依托的助推器，而中国独特的历史、社会、文化环境及其30年辉煌的经济成就，无疑为全球范围的企业家精神研究提供了最鲜活的样本。 2007年6月，通过对中国数十位企业领导人两年的跟踪研究，全球著名管理顾问公司Hay（合益）集团在《中国卓越企业领导人素质研究报告》中指出，中国企业领导人显示了四大成功基因：社会责任、创业精神、和谐双赢、自我修炼。 不容忽视的是，企业家群体同样是商业社会这一浮世绘中最受瞩目，但也是最容易被放在伦理操守的道德标尺上接受公审的标靶。渐行渐远的2008，“捐款门”、汇源西嫁、乳业沦落、国美潜流……交织和永驻于亿万华夏子孙心间的，不只是旷世奥运声震寰宇后的无尚荣耀与5·12国殇挥之不去的莫名伤逝，更有芸芸众生透过伦理扫描的精神探测，对于中国企业家群体精神迷失的喟叹与反思。 企业家精神涵盖了企业家能力，同时又有着更多的内涵，其核心要义是熊彼特意义上的创新精神，同时也理应兼收并蓄马克思·韦伯所说的敬业精神，诺斯提出的合作精神，以及中国传统文化中的“济世”精神。诚然，儒家伦理中“经邦济世”、“义以天下”的道德要求，只是中国企业家精神重组中的一条基因双链，但上述接踵而至并被骤然放大的中国企业家精神陷落的负面事例，已经从一个侧面凸现出了当下中国企业家精神世界的尴尬与现实。 伴随改革开放成长起来的中国企业家群体，他们中的相当一部分人生长在一个“以阶级斗争为纲”的特殊时代，然后又在一个以创富为主调的同样疯狂的年代完成了财富的原始积累。从精神亢奋到精神彷徨、失落这般先扬后抑的巨大反差，从坚定的信仰崇拜到价值多元化的心灵激荡，物质上的富翁和精神上的“负翁”造就了一个一体两面的“矛盾双生体”。精神滑坡使中国企业家们在塑造“发展型人格”的道路上更显步履蹒跚，凭借财富优势建立起来的社会形象，在公众“谋利+纵欲”的视像中丧失了借此获取道德优势以实现自我救赎的契机。但值得欣慰的是，在昭示个人物质成就的财富名人堂里登堂入室之后，越来越多的中国企业家们业已自发和自觉地意识到，在彰显社会价值的“慈善榜”和“纳税榜”上，同样需要释放新时代中国企业家的精神视界。正如远大空调董事长张跃先生所说：“企业家到一定的时候，他很像艺术家，特别是度过了温饱阶段以后，就更像艺术家，他应该把为别人带来欢乐、带来愉悦看成是最重要的东西，同时把他事业里面创造性的东西、反映他智慧的东西，看成是愉悦的东西，这些都不完全是财富，更是价值。” 从一定意义上说，企业家精神是比企业能力更加稀缺的资源，对企业发展作用也更大。但发人深省的是，当前我国企业家的创新精神却存在严重的不足。据中国企业家调查系统2001年的调查报告显示，在5075名企业经营者中，虽有47.7%的人认识到“创新是企业家精神的核心”，创新意识已有较大提高，但在风险意识上相对保守，仅有10.6%的人选择了风险偏好的“过度风险型”和“超常风险型”。而对照埃森哲公司于同年在22个国家和地区对880位董事级高级企业主管人员进行的调查，认为保持对新生事物充满好奇、敢于冒险、敢于创造、锐意进取等创业精神是企业发展关键的受访者占到了98%。这说明比照西方同行，我国相当多的企业经营者缺少追求企业家精神的蓬勃动力。 中国为什么没有像样的企业家？数年前，经济学家张曙光先生认为，独立精神与信用基础的缺失及竞争秩序的混乱，注定中国短期内出不了像样的企业家。所以，中国企业家远比完备市场经济国家的企业家更易感到焦虑，作为一个新兴阶层，他们还需要更多的时间为自己找到行为的基准。 同样值得关注的，是传统文化的刻模作用，历史上“轻商”、“抑商”思潮的文化束缚，以及制度缺陷的制约。中国文化的基本精神是“天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵”，这些文化元素决定了情、理、法的价值排序及其衍生性的社会运行机制，形成了反对自我表现、反对冒险、尊重传统权威等行为特征。由此不难理解，中国企业家易于接受并付诸实践的角色定位不是如熊彼特所倡导的纯粹意义上的“创造性破坏”，而是“创造性建设”，即在创新过程中接受一定程度的政府控制和民主式自我表达的缺失，这或可视作中国企业家创新精神先天不足的“原罪”。可以说，过去那些深受儒家文化熏陶的中国商人（企业家），其精神本质——仁、智、礼、义、信，已经具备了当今我们评判企业家精神标准的一些雏形。 精神不是万能的，但一个人没有精神却是万万不能的。对于以振兴民族产业为己任的中国当代企业家而言，缺乏企业家精神更是与这一历史使命所不相容的。从儒家伦理的型塑中走来的中国企业家们，如何在与西方新教伦理与契约社会的对话与和谐共融中实现心灵的自我救赎？可以预期为指引中国经济巨轮再次加速的又一记强力引擎。这同样对我们提出了新的命题：如何在与西方企业家精神内核的映照中，反思文化刻模对于中国企业家精神升华的历史局限，并能从历史的、社会的、文化的渊源中，提炼出中国企业家精神的魂魄与风骨，让中国企业家精神在丰腴的传统文化母体上结出现代化的蓓蕾，从历史和发展的角度，前瞻性地勾勒出中国企业家精神的时代轮廓与自我更新的基本路径。 重构中国企业家精神的基因图谱 企业家精神是一个历史的产物，每一个时代的企业家们自有其独特的精神风貌。可以说，价值多元化、商业道德的沦落与自我救赎是改革开放初期的企业家精神的具体体现。创新、全球化合作、社会责任则是当代企业家精神新的注脚。或许，当我们将中国企业家精神检审的视角放回历史的年轮，更能得到一幅基因图谱的全息图景。 在儒、释、道、法、兵、农、墨、纵横、阴阳等诸子百家思想的丰腴母体上，绵延数千年的中国传统文化孕育和沉淀了博大的企业家精神因子。中国文化从远古时期就尊崇创新精神，丝绸之路的丰功伟业无疑是中国古代商业家外拓精神的一座不朽丰碑。而至少从儒学那里开始，我们的祖先就已经在大力倡导合理谋利的现代企业家精神，以晋商、徽商为代表的商帮文明同样为中国企业家精神的塑造积淀了有益的养分。“以诚信立商；以勤奋、坚韧、勇于进取立世；以家国天下立人。”这些中国古代商业家们共有的优秀品质已经成为世代传承的活的精神血脉，并以“修身、兴企、报国、富天下”的时代音律在今天演绎出新的企业家精神规范。 在国运衰微，民族危亡的半殖民地半封建社会，“民族精神、国家精神”是中国民族资本家们一面不倒的精神旗帜，“陈嘉庚家族”、“荣氏家族”与“霍氏家族”成为那个时代彰显民族大义、激励同胞历经图存的精神鼓手与标杆。 企业家精神也是一个具有普适性和自应性的开放体系，我们可以从全球化的探测中触摸到企业家精神最具时代感的基因链条。美国企业管理协会花了5年时间，对4000名企业家进行了分析研究，从中选出1812名最成功的企业家进行系统研究，总结了企业家精神的19条共性：1.工作效率高；2.有主动进取心；3.逻辑思维能力强；4.富有创新精神；5.有判断力；6.有较强的自信心；7.能辅助他人成功；8.为人榜样；9.善于运用个人的权力；10.善于动员群众的力量；11.利用交谈做工作；12.建立亲密的人际关系；13.乐观的心态；14.善于到员工中去领导；15.有自制力；16.主动果断；17.客观而善于听取各种意见；18.能正确地自我批评；19.勤俭艰苦和具有灵活性。 如果再做一番更为凝练的因子提纯，则现代企业家精神的核心内涵将是：创新精神、进取精神、契约精神、诚信精神、敬业精神、奉献精神和民族精神。 在德国古典哲学中，精神包括三个层面：理论精神，即理智、理性；实践精神，即实践行为；自由精神，即预期，清楚理智和实践的结果。南京大学商学院的贾良定、周三多两位教授融会中华文化的治国治生思想和西方现代管理理论后认为，企业家精神由知识素养（理论精神）、创新能力（实践精神）和伦理品质（自由精神）三个层面构成。知识、创新和未来构成了企业家精神的理性、实践和自由三层面的内容。两位教授进而提出要从“学无涯之知”、“察此彼之情”、“悟有无之道”、“善奇正之谋”、“凝经营之神”五层级来修炼企业家精神（图1）。 “学知”是修炼企业家的知识素养。企业家的能力要素是企业家精神理论的核心概念，它作为一种资源要素，本质上是知识和技能的集合体，具体体现为四种能力：对市场机会的洞察能力，对不确定性的驾驭能力，对各种资源的组合能力以及为客户和股东创造价值的能力。 “察情—悟道—善谋”是修炼企业家的创新能力。创新能力的“外衣”下蕴涵着产品创新、市场创新、制度创新、组织创新的丰富向度与内容。 “凝神”是修炼企业家指向未来的精神。奥地利学派经济学在这方面的陈述最为精辟：创造财富的不是财富，而是人本身，更具体地说，是人所具有的企业家精神。这种企业家精神就是那种基于对未来的预见而采取行动以获取利润的能力。 本质上看，企业家的追求是把企业“做强、做大、做长”。“做强、做大、做长”将以知识（企业家的能力要素）为基础，以创新为手段、动力和外在表现形式，以创建未来的竞争优势为目标与指向。 柳传志先生有过一段精彩而形象的比喻：“孵小鸡最好的温度是37.5〜39摄氏度。当年创办联想的时候是42摄氏度，温度太高了，所以大部分是孵不出小鸡的，只有生命力特别顽强的才能存活下来。现在呢，温度降下来了，降到40摄氏度，还是高，还不是孵小鸡的最好温度，但是与以前相比要好多了，这样就会有更多的小鸡孵出来。也就是说，一方面我们创业的制度环境要改善；另一方面要我们的创业者有更强的生命力和抵抗力。” 如果说，早先我们还能以社会的、制度的、文化的幌子作为中国企业家精神缺失的各种借口进行搪塞的话，如今变革的时代无疑已经为中国企业家提供了自我更新的良好机遇。以柳先生的隐喻作结，中国当代的企业家们当可自勉。 (文章编号：2090106，收藏请编辑短信AA加文章编号发送至106613886619) （栏目编辑：袁航market@vip.sina.com） 更多资讯请关注销售与市场微信公众号。  责任编辑: 赵艳丽 责任校对: 肖亚超 审核：徐昊晨 免责声明：本网部分文章来源于第三方平台，不代表本网观点，如有侵权请联系我们删除！ |
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