受够了？就去颠覆营销伦理！

每次社会进步，不可能颠覆所有伦理，但总得颠覆某些伦理。每次对伦理的颠覆，都会有些人“大声疾呼”，但随后大家又觉得很正常了。
对伦理的颠覆就如同习惯的改变，最初总是不习惯，但习惯了就好了。
中国经济发展的进程，就是对传统伦理不断颠覆的过程。

伦理不讲理

这是我对伦理的第一感觉。
伦理不像数学那样基于公理和严密的逻辑推理，也不像物理学和化学那样基于科学实验，伦理是处理人与人、人与社会关系的原则。这些原则，纯粹是人为的，无逻辑可言。
在不同的地理和文化圈，遵循不同的伦理，甚至完全相反的伦理，“三纲五常”是伦理，“小脚女人”曾经也是伦理。这样的伦理何曾讲理？
伦理不讲理，伦理不讲逻辑。
既然伦理不讲理，那么，颠覆伦理的最佳方式也是不讲理。

伦理经常被颠覆
初懂世事，就一直把“节约”当做中国几千年传承下来的美德。突然，有一天，有人告诉我：美国人不以“节约”为美德，而以“不浪费”为美德。我的第一反应是，不浪费不就是节约吗？
他进一步告诉我：“节约”可能是该花的钱不花，而“不浪费”则是不该花的钱不花。
比如，报载某集团把开业典礼的钱节约下来做慈善事业，这样的逻辑是有问题的：既然开业典礼可以少花钱，那么这笔钱本来就不该花，谈不上节约；如果不该花的钱花了，那就是浪费。这一切，都与慈善事业无关，也与美德无关，可能只与公关有关。当然，这只是笔者“以小人之心度君子之腹”。
看看，原来中国几千年来的所谓美德竟然这么不堪一击。从此，我不再以“节约”为美德，而以“不浪费”为原则。
在我眼里，伦理就这么轻而易举地被颠覆了。

伦理可以不断退守
在一个封闭社会，伦理是维护封闭状态最有效的武器。中国长达几千年的封闭社会里，伦理对社会秩序的维护远比法律有效。
当一个社会走向开放时，法律的变化经常远超伦理。中国“五四运动”的许多鼓手，他们的私生活仍然在传统伦理之下。有时候，我甚至觉得这些人有精神分裂症倾向，因为有时很难想象一个思想和精神领域那么开放的人，与私生活那么传统的人竟然是同一个人。
比起那些只需要付诸文字的思想家，我更钦佩那些在行动上与传统伦理决裂的人。思想上遭遇刑律的很多人进入了史册，而遭遇伦理“惩处”的人则多数进入了另册。
一个开放的社会，经常遭遇“法律过剩”的问题，美国就是如此。美国的“法律过剩”因此经常遭遇中国人的讥讽。
一个封闭的社会经常遭遇“伦理过剩”问题，中国就是如此。中国人经常以此自豪。
中国人经常感叹“人心不古”、“一代不如一代”，然而，社会却在不断进步。
“人心不古”也好，“一代不如一代”也罢，只因评价标准是传统伦理。以伦理为评价标准，“人心不古”或许正是社会进步的标志。理智地看，那些冲撞伦理的人或许正在推动社会进步。
法律和伦理之间的灰色空间，就是社会的进步空间。
对于一个传统社会而言，经济发展的过程就是伦理不断退守防线的过程。伦理退守的底线就是法律。
伦理只要还没有退守到法律的底线，就会不断有颠覆伦理的现象发生。

销售与市场网 cmmo.cn(作者: 刘春雄)
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